هل ضریح ناصرالحق هو فعلا ضریح ناصر الحق؟
Authors
abstract
موضوع المقاله المعد هو بحث یتعلق بانتساب ضریح برجی الشکل فی مدینه آمل لحسن بن علی الطروشی الحسینی الملقب بناصر الحق (230ـ 304 ق) وهو من سلاسه الزیدیین وحججهم بمازندران بالقرن 4 ق ودلائل تلک الشهره . لقد حاول المحقق بالإعتماد علی منابع تاریخ الزیدیه، مصادر الرجال والتواریخ المحلیه أن یستعرض شرحاً لحیاه ناصر الحق . وفی اثر ذلک ضمن بیان تاریخ مختصر لإعاده البناء والترمیم الکامل لتشیید البقعه فی القرن 9 ق، سیلقی المحقق الضوء علی خصائصها المعماریه مع أخذ التحقیقات المیدانیه التی تم إجراؤها فی الإعتبار و أیضاً تألیفات المستشرقین الذین شاهدوا الضریح والتقاریر التی نشروها عنه .
similar resources
آیا آرامگاه ناصرالحق، آرامگاه ناصر الحق است؟
موضوع مقاله حاضر، پژوهشی درباره انتساب آرامگاهی برجی در شهر آمل به حسن بن علی الطروش الحسینی ملقب به ناصر الحق(230ـ 304 ق) از امامان و فرمانروایان زیدی سده 4 ق مازندران و دلایل این اشتهار است. نگارنده کوشیده است با تکیه بر مآخذ تاریخ زیدیه، مراجع رجال و تواریخ محلی شرحی از زندگانی ناصرالحق ارائه دهد. و در پی آن ضمن بیان تاریخچه ساخت و بازسازی کامل ساختمان بقعه در سده 9 ق، از ویژگیهای معماری آن ...
full textنمود مفاهیم اسلامی در تزئینات ضریح
ضریح به‌عنوان وسیله‌ای برای محافظت از مقبره و محدوده‌ای برای حضور زائران در کنار آرامگاه، همواره مورد عنایت شیعیان بوده و با توجه به جایگاه مدفون، به گونه‌ها و هنرنمایی‌های متنوعی ساخته شده‌است. علاوه بر شیعیان، دیگر مسلمانان در ایران و سایر کشورهای اسلامی نیز از آن بی‌بهره نبوده‌اند؛ اما سنگینی وزنه حضور شیعیان و توجه به بزرگان شیعه در طول تاریخ اسلام در ایران، ساخت ضریح را به یکی از پربارترین...
full textکتیبه‌های ضریح شیر و شکر امام رضا (ع) از منظر مبانی اعتقادی شیعه
ضریح سازه‌ای منحصراً شیعی است که تزئینات و کتیبه‌های نقش‌بسته بر آن، با تأمل و دقت خاصی از منظر عقاید شیعه انتخاب می‌شود. ضریح شیر و شکر چهارمین ضریح قرار گرفته بر مضجع شریف امام رضا (ع) بوده است که در نیمۀ شعبان سال 1379 ه.ق. در محل قبر نصب شده است. طراحی این ضریح توسط استاد محمد‌تقی ذوفن صورت گرفته و ناظر ساخت و پژوهشگر انتخاب کتیبه‌های ضریح مرحوم ابوالحسن حافظیان بوده است. کتیبه‌های این ضریح ...
full textضریح نگین نشان مرقد امام رضا (علیه‌السلام)؛ موقوفه‌ای از دورۀ افشاریه
ضریح نگیننشان، یکی از چند ضریح نصبشده بر مرقد مطهر رضوی است که تاریخ ساخت آن به دورۀ افشاریه میرسد. با وجود قدمت طولانی، تاکنون دربارۀ این ضریح، پژوهش مستقل و دقیقی مبتنی بر مستندات علمی به انجام نرسیده است. این پژوهش می‌کوشد با بهره‌گیری از ظرفیت‌های اطلاعاتی موجود و استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی، ضمن تشریح ویژگیهای این ضریح، به ابهام‌ها و پرسش‌های مطرح در زمینۀ تاریخ ساخت، تاریخ وقف و با...
full textپویشی مفهومی در یافتن ارتباط صورت ظاهری با معانی نهفته در ساختار ضریح امام رضا (ع)
یادمانهای ماندگار در حوزه فرهنگ، مذهب و تاریخ ملل به پیشینه جامعه و ژرفای تفکر هر قوم وابسته است. این آثار ارزشمند به درک وسیع، حکمت متعالی، آداب و ادب رایج زمانه، اخلاق و فرهنگ دینی و ملی متصل بوده و محصول قوام یافته آن به فن و مهارت آراسته شده است. ضریح به عنوان شاهکاری در میان هنر، مهارت و صنعت و ترکیبی از مجموعهی هنرهای صناعی، محلی برای حفاظت و صیانت از مضجع ذراری پاک نبوی (ص) مورد استفاد...
full textضریح السیدة زینب فی سوریا (الزینبیة): آراء ودراسة نقدیة
لقد اختلفت الآراء حول مدفن السیدة زینب وقد طرح الباحثون والعلماء والمؤرخون منذ العصور الماضیة وحتی عصرنا الحاضر آراء مختلفة حول مدفن السیدة زینب(س) عقیلة بنی هاشم، وحاول کل منهم إثبات أو نفی بعض الأمکنة کمدفن لها، والأمر مازال فی هالة من الغموض والالتباس والضبابیة ومثیراً لکثیر من علامات الاستفهام. والسؤال الذی یطرح نفسه هنا هو: أی من هذه الأمکنة المذکورة فی الکتب التاریخیة یمکن أن یکون مدفن ال...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
دراسات فی العلوم الإنسانیةPublisher: جامعة تربیت مدرس
ISSN 1735-5052
volume 14
issue 2 2014
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023